مفهوم الإختلاط ما بين السعودية والكويت

٢٠١٠-٠١-٠٦

لم يتوقف الحديث عن الاختلاط في الكويت أو السعودية منذ فترة طويلة بين مؤيد ومعارض، وتصاعدت ردود الفعل في المجتمع السعودي مؤخراً خصوصاً بين طلاب علم متدينين حول مفهوم الاختلاط، إذا قال بعضهم إن مصطلح الإختلاط طارئ وليس له أصل في الدين الإسلامي فيما رد آخرون بأنه من ضروريات الدين.

-
وفي حادثة حصلت قبل أيام قليلة في منطقة بريدة في وسط السعودية، أخلت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سبيل مجموعة مختلطة (غير سعوديين) يمارسون الرياضة في أحد الاستراحات ولم تعتقلهم أو تتخذ إجراءات ضدهم في خطوة تبدو نادرة الحدوث خصوصاً وأن بيان الناطق الإعلامي لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر اعترف أنهم لا يربط بينهم صلة قرابة عائلية.
وقال الناطق الإعلامي في تصريحه لجريدة المدينة السعودية إنهم مجموعة عاملين بإحدى المستشفيات "غير سعوديين" ويمارسون الرياضة بأصوات مرتفعة وحضرت الهيئة لمقر الاستراحة بعد ورود بلاغ ضدهم. وأضاف إنه كان اختلاطاً "محتشما" ولم يكن فيه مجاهرة.

-
وللوهلة الأولى يبدو للمتابعين أن المصطلح جديد كلياً في المجتمع السعودي حيث لم يتطرق أحد من مؤيدي أو معارضي الإختلاط إلى مصطلح الاختلاط المحتشم سابقاً.

-
وكانت الساحة الفكرية السعودية عجت بردود فعل متباينة حول مفهوم الاختلاط وأشهرها إعفاء عضو هيئة كبار العلماء السابق الشيخ سعد الشثري اثر حديث تلفزيوني في إحدى القنوات الإسلامية و انتقاده لجامعة الملك عبد الله بسبب الاختلاط.

-
وفي الجانب الآخر، حمل وزير العدل السعودي محمد العيسى على مروجي مصطلح الاختلاط وأكد أنه ليس على إطلاقه مطالباً في الوقت نفسه بعدم الخلط بين الاختلاط المباح والخلوة المحرمة.
ويرى البعض من زاوية أخرى أن تصرف هيئة بريدة قد يكون لأن ممارسي "الاختلاط المحتشم" غير سعوديين وبالتالي هو أمر قد يدخلهم في حرج كبير أمام الجميع فيما لو تم اعتقالهم أو اتخاذ إجراءات بحقهم.

-
يبقى التساؤل مع هذا الإختلاف بمفهوم الإختلاط ، هل سوف يأتي يوم نجد فيه علماء الدين في الكويت تتغير آرائهم الفقهية ويخرجوا علينا بمصطلح "الإختلاط المحتشم" كمبرر لسحب تشددهم في قضية الإختلاط.